Tarot en femenino

Cuando se pierde la medida surge la desproporción y el mal, cayéndose en el Arcano siguiente, el Diablo. De una parte, existen Arcanos masculinos, como pueden ser el Mago o el Carro. La diferencia explícita de la polaridad masculina-femenina se aprecia en cualidades como las siguientes: La Justicia femenina es un bien en sí mismo, un ideal perfecto y completo. Es decir, el Ermitaño simboliza un camino virtuoso, es un buscador de la luz y la verdad, pero no es la Verdad en sí misma.

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De idéntica manera, el Mago masculino debe completarse a sí mismo en la acción. Cabe destacar que no se contrapone a la Sacerdotisa, que es el primer Arcano que es en sí mismo. En efecto, el Mago es el primer principio activo, y sin él la Sacerdotisa no existiría, pero insistamos en que el Mago no tiene un sentido de ser que se sature en sí mismo, como sí sucede en el caso de la Sacerdotisa.

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El Colgado es otro Arcano masculino que igualmente viene a señalar un proceso, no un modo de ser, y concretamente, el proceso de suspensión que separa un estado de otro estado. Su aparente suspensión o detenimiento no implica esencialidad alguna.

Por tanto, podemos concluir que, en el caso del Tarot, los Arcanos representados por figuras masculinas encarnan ideales a completar, mientras que los de las figuras femeninas representan ideales ya completos en sí mismos. Se personifica a través de una bestia de horribles pezuñas que delatan su naturaleza animal, cuando los instintos se imponen dando lugar al caos y a todas las fuerzas destructivas.

En contraposición a éste, la Luna vendría a representar el lado oscuro de la naturaleza femenina: Lo personifica una bestia, mitad animal y mitad humana. Se trata sin duda de dos aprendices jóvenes, de dos asistentes. Su trono —el del Diablo— es un pódium del que emerge victorioso, para indicar que no le ata respaldo alguno: En lugar de cetro sostiene una lanza o espada sin mango, de color universal —blanco—, para expresar que sus armas son agudas y contra ellas, a menudo, no cabe la menor defensa. Y en realidad, viene a ser un hombre que no tiene la limitación del sectus, es decir, la limitación propia de quien sólo contuviera una parte sexual.

En efecto, la Luna no cuenta con un rostro femenino, sino neutro, semejante al de un juglar, un rostro que viene a hacerse eco de la propiedad de recibir una luz que le es prestada. Tampoco el cangrejo que emerge de las profundidades del estanque posee cualidad sexuada alguna. La tradición lo asocia al inconsciente colectivo, las emociones ocultas y los instintos. Su propiedad es la de decir o señalar aquello que no se es. Cegados por los atractivos pedazos tricolores que caen, los perros ladran a todo aquello que ansían poseer.

La joven es en realidad una realización suprema de la Templanza, ya que aquí el flujo de la vida no discurre de un recipiente al otro, sino que en este caso la muchacha filtra el contenido de los jarros en la propia naturaleza, convirtiéndose ella misma en un canal. Participa del estanque que contiene el flujo universal a través de su pierna izquierda, mientras que los dos jarros iguales se abren a lo absoluto.

Relacionado por la tradición con Helios o Apolo, el Sol tampoco tiene un sexo preciso en su rostro. Evocador de la luz, energía, vitalidad y realización, ha sido asimilado a menudo con el signo zodiacal de Géminis, debido a las dos figuras terrenales que parecen gemelos. Representa, sin duda, la camaradería sin ego, la amistad perfecta.

Aquí las emanaciones del Sol —en forma de gotas que se desprenden de los rayos— son benéficas y armoniosas, y, sobre todo, reales y no ilusorias como era el caso de la Luna, las cuales se disponen a bañar al hombre cuando se encuentra en verdadera amistad. El principio y el final de este ciclo evolutivo vienen determinados, respectivamente, por los Arcanos I el Mago y XXI el Mundo , que lo delimitan y encierran.

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Todo acontece, pues, entre el Mago y el Mundo, Arcanos que son simétricos y complementarios. El Mago es el principio alfa , y el Mundo es el final omega. Y ello se aplica tanto a la evolución de los aspectos concretos iniciación-realización como a la evolución global del mundo origen-culminación. Ambos arcanos se complementan y se prestan sentido mutuamente, pues el Mago es la parte activa, yang, y el Mundo es la parte pasiva o ying.

El Mago es Shiva y el Mundo es Shakti, en constante juego de danza que mueve a todos los Arcanos que transcurren entre uno y otro. Por consiguiente, el Mago encarna lo masculino y el Mundo lo femenino, que se interrelacionan para dar lugar al juego del mundo, el universo y el cosmos, como también a la vida del hombre, a su desarrollo y evolución. Se ha relacionado a la figura del Mundo con un andrógino, lo cual no es del todo cierto. El Arcano XXI es claramente personaje femenino, como se desprende de la inequívoca forma de sus caderas y de los largos cabellos que se escapan sutilmente del turbante que los sostiene.

En efecto, el Arcano XXI, elegido para simbolizar la iluminación de la conciencia y la culminación final de todos los procesos, viene representado por una mujer que se muestra con total libertad, semidesnuda, en toda su sensualidad natural. Pero, como hemos visto y demostrado ya sobradamente, esta tradición de los Arcanos Mayores se define y distingue por dar preferencia a las figuras femeninas, siendo este Arcano XXI la realización global y final de todas ellas. Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario.

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